作者：朱健豪 醫師
“ 知己知彼，百戰不殆 ”
上面一段文字，想必不熟悉孫子兵法的人，也大概多少聽過。然而後半的文字可能就比較鮮為人知：
不知彼而知己，一勝一負。
不知彼，不知己，每戰必殆。
這整段文字延伸之意為：瞭解對方，也瞭解自己，卻還是戰敗的人，就必須要更加嚴格地重新問自己：「我真的瞭解對方嗎？真的瞭解自己嗎？」
這樣來自於2500年的智慧，在現今依然適用。不禁令人好奇，一本來自古代的兵法書，於現代社會上，能發揮多少價值呢？
本書談什麼？
《孫子兵法》本身是重視「不要輸」更甚於「獲勝」的兵法，如果說最後能夠笑著存活下來的人是勝者的話，那麼沒有輸的人就獲勝了。
現代的社會，與《孫子兵法》寫作當時的春秋時代一樣，都正邁入激烈動盪的亂世中。《孫子兵法》對於徹底看穿人員要如何行動、應該要有何種組織、要如何才能存活下來等，這些人類本質及本性的強大洞察力，有非常多值得參考之處。
在看不見未來的動盪亂世中，並沒有「這樣做的話就能夠獲勝」如此簡單的成功法則。讓我們穩健踏實地來實踐跨越了漫長的2500年，一直被拿來學習、閱讀的《孫子兵法》，並且不要輸地堅決存活到最後吧。
5智慧讓自己立於不敗
1. 為了不要輸，就要做好萬全的準備
｜兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情｜
把人生視為一場長期的戰役，我們每天面臨著大大小小的抉擇，每個抉擇如同一場戰爭，我們都試著要獲勝。
尤其在面臨人生重大抉擇時，我們該以如臨大敵的心態，充分收集資訊，探究相關人士的想法，擬定各種計畫並反覆沙盤推演，確定有高度勝算後再確實的執行。
｜一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法｜
藉由五事，協助自己深思熟慮，作為判斷的基準，擬定合適的計畫，作出合適的抉擇：
(1)道：個人使命感，工作的目的？人生的目的？
(2)天：目前所處環境的趨勢
(3)地：自己與潛在競爭對手的地位
(4)將：把自己視為領導者，是否具備智、信、仁、勇、嚴等特質
(5)法：自己每天的規律習慣，用以提升自我
此外，更要從中思考，對自己而言，「勝利」的定義為何，才能為此謀略而戰！
｜多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣｜
為了獲勝，或者不要輸，再多的事前準備都不為過，秉持著攸關生死存亡的心態審慎以對。事實上，勝負在開戰前早已決定。開戰前的勝算少，實際往往會落入敗陣的情形；更別說都沒有人任何勝算的情況下便貿然行動。
也就是說，設法想像可能的情況，反覆的準備，直到能順利的想像勝利為止！
2. 停止魯莽地持續進攻，善用對手資源
｜其用戰也貴勝｜
作戰的主要目的是為了獲勝。然而並非每場戰鬥都能以勝利作結。
當我們面臨極為強大的對手時，與其魯莽進攻，採取不會輸的作戰方式才是一種明智的選擇。
如果我們試著把目光放在最終長遠的勝利，這麽一來我們會更謹慎地看待每場戰鬥，甚至必要時避開戰鬥，保存戰力。
｜故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾｜
為了長遠的勝利，有時善用對手的資源也是必要策略之一。暫時放下自尊心，抑制情緒，認真並中立的了解對手的優點，虛心地加以學習甚至改進，讓對手的強大化為己用。
｜是謂勝敵而益強｜
更進一步者，看似競爭關係的對手， 非得互相打個你死我活。換個角度思考，要是能彼此聯手，互相整合資源，將能發揮出更驚人的力量，為彼此獲得勝利，達成雙方各自單打獨鬥所不能的偉大成就。
3. 聰明的不要輸，為自己贏得盟友
｜凡用兵之法，全國為上，破國次之｜
在追求勝利的過程中，採取極端手段，甚至窮追猛打並非最明智的抉擇，可能遭來怨恨，因而樹立更多無謂的敵人。試著盡可能地降低傷害，光明磊落的獲取勝利。
｜必以全爭於天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也｜
在理想的情況下，進一步思考在雙方損害最小的情況下，善用謀略巧妙地讓雙方都能獲益，同時也讓自身戰力得以保存，甚至從中獲得淺在盟友。
｜小敵之堅，大敵之擒也｜
不輕言放棄，堅持不懈地努力，固然是一種美德。然而在面臨極為強大的對手，依然堅持奮戰，無異飛蛾撲火。
為自己的勝利而戰很重要，但知道什麼時候暫時撤退更為重要。要「不要輸」，並不是只有贏，更有智慧的方式，是要如何不要輸，也就是不打會輸的仗。
一時撤退看起來似乎是一種挫敗，但以長期戰役的角度而言，適時的撤退讓自己離不會輸更靠近。
4. 人生不在贏了多少，而是能不敗到最後
｜知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰｜
人生如同作戰，要是能事先得知征戰的地點與日期，便能預先規劃策略，想像作戰場景，擬訂出合適的作戰計劃。
為人生奮鬥時，我們該著眼未來的20、30年，想定自己的願景，並制定出長期計畫，有紀律的實踐，發揮聚沙成塔的力量。
即使路途遙遠、曲折顛頗，但只要以長期、明確的方向去計畫人生目標，會令自己更容易克服短期挫敗，專注於長遠的成功。
｜非利不動，非得不用，非危不戰｜
然而在這漫長的過程中，我們容易迷失了，忘了採取戰爭只是一種手段，忘了自己為何而戰、為了什麼工作、忘了生活的最終目的。
務必在每次行動前，再三提醒自己，採取的行動終究是一種手段，背後是為了什麼目的？為了達成這樣的目的，是否有更合適的方法？藉此釐清手段與目的的差別。
｜怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生｜
除了迷失外，我們更容易受到各種情緒反應，進而影響自身做出不明智的決定。
如果放任感情用事，如同一國之君輕率發動戰事，輕則勞民傷財，重責國破家亡，不可不慎。
身為自身的主人，務必避免在短暫出現的情緒下，做出重大且影響長遠的決定。
5. 抱著積極主動的心態，培養自己成為不敗將軍
｜令素行者，與眾相得也｜
一個組織團體，為了管理運作，會訂定出許多的規章制度、目標理念等，但往往最終淪為口號，在緊要關頭時，無法貫徹理念，發揮彼此互助合作的精神。
看似理想的各種理念，要是平時沒有確實的在組織內傳達流通，並由領導者親自實踐，自然難以滲透到組織內部，達成共識。
要建立這樣的關係，仰賴領導者平日，點點滴滴建立起的信賴感。唯有跟隨者對領導者有信賴感，他們才能真心跟隨並貫徹組織的理念目標。
｜兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。凡此六者，非天之災，將之過也｜
如同將軍指揮作戰，軍隊陷入敗逃時，主要歸咎於將軍造成的人禍；而團隊陷入敗仗時，領導者也要積極主動的負起責任。
或許，有時過錯不全然在於自己，而評價由他人，但身為領導者必須勇於接受挫敗與批評，適當地虛心接受並努力改進。
｜故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利合於主，國之寶也｜
身為領導者，更要謹記忠言逆耳的告誡。團隊內有人經常逆風發言，甚至針鋒相對，這樣的人，如同帶隊臨陣指揮的將軍，為了整個團隊的利益提出異議，從大局的角度思考而抗命拒戰。優秀的領導者應該感到高興，把這樣的人才視為珍寶，並虛心接受指教。
後記
把生活視為戰爭，對於大部分的人而言，似乎過於嚴肅。但如果我們把自身視為一個小國家，積極的治理運作，那麼將《孫子兵法》的道理運用在生活之中，自然也再合理不過。
功利主義掛帥的社會，我們被灌輸凡事都要贏，從小比分數比獎牌，出了社會比頭銜比薪水，無非就是要爭個輸贏。為了贏，付出了無數的代價，甚至不惜整個人生，這樣做，真的值得嗎？
《孫子兵法》告訴我們，與其百戰百勝，如何不要輸，才是更為明智的抉擇。藉由思考不會輸，才能跳脫非黑即白的勝負思維。一心想著贏，我們會讓勝利蒙蔽雙眼，看不見更多的可能性。
為了不會輸，必須準備再準備，讓自己看到更多可能，避開無謂的鬥爭，讓勝利取之有道，甚至邁向雙贏，替自己贏得裡子更贏得面子。
然而，我們也需面對現實，人非聖賢，總有失足誤判的時候。唯有體認到人生是一場漫長的馬拉松，領先了，別過於輕敵大意，終點還在看不見的那端；落後了，也別氣餒，堅定的跑下去，不到最後一刻不輕言放棄。跌倒了，適時休息，整備心情重新出發；對其他跑者釋出善意的雙手，我們日後也將會獲得同等的善意。最終，這些不敗的策略，終將把我們推向終點線，立於不敗之地。
然而在這之中，更重要的是， 思考自己專屬的「勝利」為何，為自己的勝利下定義，才能讓自己不要輸！
立於不敗之地，人生就不會輸
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