《虎之霸》屹立於敵國的以色列教會我們何事？

作者：朱健豪 醫師

教孩子自己找答案，而不是直接給答案

以巴問題，彰顯出以色列的團結與強大。以色列和台灣一樣，在歷史上都曾於短時間內接納數量極眾的難民或移民，並努力讓他們融入整個社會裡。一樣面對著模糊與不確定，又缺乏天然資源，還有緊張的政治情勢，以色列卻能把自己打造成高科技王國。

同為處境危險的小國家，以色列是如何辦到的？

這個問題的答案，就在以色列人養育孩童的獨特方式。

傳統升學主義掛帥的台灣，父母總是希望孩子好好用功唸書，獲得優良文憑，最終找到一份穩定的工作養家活口。這樣的安全牌固然有其優點，但對於需要創新產業的台灣來說，無疑是一項致命傷。讓我們學學以色列：他們不是告訴孩子們如何成為創業家，而是從小就培養他們成為創業家所需要的能力。

虎之霸精神的教育觀念

這樣的能力不是每天上課考試、又或是補習所能獲取的，以色列讓他們的小孩從廢物場的玩耍、玩火的自由，發揮實驗精神，從中培養觀察、假設並試誤，促進手眼協調，同時學習到人際互動與負責的重要性。

以色列人教育小孩的3大觀念：

1. 賦予責任自負，從小培養責任感

絕大部分的父母都不可能允許自己的小孩玩火，然而在以色列，他們的父母卻鼓勵小孩這麼做，藉由舉辦篝火節，讓孩子們自行決定，從場地挑選、材料準備與流程規劃，大人不會告訴小孩該做什麼、不能怎麼做。

經由這種玩火自由，除了學習到人際互動與活動籌備能力外，更重要的是傳達責任自負的觀念

2. 培養確切的不確定感

以色列時常面臨鄰近恐怖組織的威脅，面對充滿變數的生活環境，無論情況多遭，日子都還是得照常。

以色列孩子從小就培養了一種確切的不確定感：心理深知每天的生活可能一夕劇變，但也因此變得能適應多變的環境。

3. 獲取知識的過程，比結果更重要

有些父母過於保護自己的孩子，認為自己知道什麼是對孩子最好的，如此反而扼殺他們獨立自主的發展。在這樣的環境下，即使成年後，依舊活在他人的期待，總是被告知應該作些什麼，無法主動地思考，也沒能替自己設立目標並行動。

教會孩子一項技能，他們就只是學會一項技能；而以色列人鼓勵孩子培養學習技能的能力，他們就能自行探索並發展出對付未知領域的技能，以適應多變的未來。

後記

不同於我們接受到的填鴨式教育，以色列人認為沒有標準答案，答案仰賴他們從實際動手中去探索獲取。

在我們眼裡，責任是大人專屬的義務，然而以色列父母藉由賦予孩子們責任自負的自由，讓他們學習到負責的寶貴經驗。

面對國家局面的不確定性，以色列人不是選擇自身無助或逃避，而是充分利用這些威脅，視逆境為挑戰，全民極力發展經濟、科技與國防，人民積極主動地參與國家事務，替自己的家園做出實質上的貢獻。

我們的家庭教育與學校教育，總是告訴我們標準答案，而我們要做的就是去記下這個告知的答案。然而以色列人不這麼認為，他們認為教育的重點不在於「知」本身，而是學習過程中的「體驗」。說白了，學習不在於知道了多少、考了幾分，在於如何獲取知識的過程，過程比結果重要。

教孩子自己找答案，而不是直接給答案

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《巴勒斯坦之殤》從以巴的血淚，我們學到了什麼？

作者：朱健豪 醫師

趁台灣還有時間之前

2023.10.07，巴勒斯坦激進組織對以色列發動慘無人道的恐怖攻擊，造成大量平民死傷。

兩者的戰爭早已不是第一次，以巴問題其實早在百年前，就已經悄悄開打。

早在上個世紀，以色列復國主義者，對巴勒斯坦的阿拉伯人發起了一場沒有硝煙的戰爭。他們鮮少擊發子彈，卻能逐漸的鯨吞蠶食，而缺乏遠見與團結的巴勒斯坦人，麻木不仁，待意識到之時，他們的家園早已被入侵者所佔據。

殖民主義者發動的入侵

同樣身處全球戰亂最可能爆發地區之一的我們，以巴問題提供我們一些不同角度的思考：

1. 以巴問題就巴方而言，本質是一場殖民戰爭

對於以巴問題，過往的西方主流敘事方式，也是我們常會接觸到的觀點：定調為兩個民族間的衝突。而部份巴勒斯坦激進組織，時不時地對以色列發動恐怖攻擊，導致兩者長期處在動亂狀態。

但要是離開主流西方呈現的視角，改以巴勒斯坦民族的視角解讀，這百年來的戰爭，可以視為一種殖民戰爭。

以色列復國主義者，在西方列強（英美）的支持下，挾帶經濟的影響力，計劃式的屯墾移民，逼迫巴勒斯坦人離開或削弱他們的聲量，有計劃的達成種族清洗，最終建立以猶太人為主的民族國家。

這一過程就如同15-19世紀列強在全球所施行的殖民主義一樣，無視於當地居民的不顧，以經濟甚至武力為手段，只為了滿足殖民者的私利。

2. 巴勒斯坦未能善用國際公眾輿論替自己發聲

在以巴問題上，以色列在國際上之所以能取得優勢，一方面與其經濟實力有關，另一方面也來自於國際社會對於二戰後猶太人遭遇的同情。

然而更有一部分原因在於，以色列積極地贏得國際上的形象，營造出一個再正常不過的民族國家，遭受到來自於非理性的穆斯林民族所威迫，如同我們熟悉隔壁惡鄰居常在做的大外宣。

更重要的是，以色列高層懂得察覺美國公眾輿論與政治運作手段，讓以色列得以獲得美方的支持或默許其行為。

3. 否定彼此民族存在的事實無助於合解

理性的人都能同意，要解決同一塊土地、不同的民族間的衝突，相互廝殺絕對是最為無知、糟糕且不負責任的方式；又或是以思想再教育為名、實際上是計劃性的種族清洗政策，一樣令人噁心憤怒。

唯有建立認同對方的存在，民族間的權利平等，尊重各自文化、歷史等差異的原則下，彼此坐下來討論解決衝突。

後記

縱然不盡相同，巴勒斯坦在國際的尷尬地位，與我們台灣有幾分相似之處，或許也值得我們思考借鏡之處：

1.中共為了鞏固統治地位，對其內部的少數民族施行種族滅絕政策，如在新疆採取了激烈手段。而最近的例子莫過於香港，利用各種手段打壓原本居地的住民，同時大量移入中國群眾，藉此期望消滅香港原有之文化、語言乃至住民。

這樣的政治手段，聽起來是不是挺熟悉的，「留島不留人」。

2.巴勒斯坦未能在國際上有效的發聲、獲取國際認同，一部分與以色列的政經影響力有關，但更有一部分來自於巴勒斯坦領導階級的分裂，未能團結一致地向國際社會傳達強而有力的訊息。

反觀我們台灣，縱然大家有著不同政治光譜，但對於國家主權與未來，若不能達成強而有力的共識，讓美國與國際社會認識到，我們一致捍衛自己民主自由生活方式的決心，自然也難以爭取國際認同，更讓中共獲得更大的介入空間。

烏克蘭之所以能獲得國際社會的大量支持，很大一部分向國際公眾展示人民團結一致，誓死抵抗入侵者的共識與決心，天助自助者。

3.中共不斷的強調台灣是中國不可分割一部分，此舉如同激進派的以色列復國主義者，直接忽視長居於巴勒斯坦的阿拉伯人，否定他們在這片土地存在已久的事實，無視他們的文化、語言、歷史。

台灣在中華民國敗退、撤離到台灣之前，這片土地上早有各族的原住民以及中國沿岸各地移民，長期定居生活與此，縱然尚未形成一個獨立國家，但早已發展出專屬我們的台灣文化與歷史，這是無法否認或抹去的部分。

中共單方面的宣示與威嚇，除了顯示其傲慢無知，更是一種統戰言論，一種種族主義的表現。

如同以巴，中共持續對我們發動一場看不見的戰爭，身為弱勢的一方，要是我們持續陷入政治口水戰，在國家未來的議題上分裂、消極被動，命運或許也將如同加薩走廊的居民。趁還有時間之前，積極的讓台灣政黨與國際社會知道，為了捍衛我們自身的生活方式，我們已經準備好付出與犧牲了！

趁台灣還有時間之前

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